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Wednesday, June 8, 2011

Nadie conoce lo desconocido en sentido absoluto excepto Allah

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Nadie conoce lo desconocido en sentido absoluto excepto Allah
El CorĂ¡n dice que solo Allah conoce lo desconocido. Pero encontrĂ© un hadiz en el que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con Ă©l) nos dijo que el Jinn le dijo al adivinador parte de la verdad y luego el adivinador le agregĂ³ cien mentiras y nos la dijo a nosotros. En otros hadices, el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con Ă©l) nos dice que la astrologĂ­a solo se basa en mentiras, que “el sol y la luna son solo signos de Allah”. ¿CĂ³mo es que el Jinn predice el destino siendo que solo Allah conoce el destino?
Alabado sea Allah
El conocimiento de lo desconocido es algo que Allah ha reservado para sĂ­ mismo, tal como lo indican los textos del CorĂ¡n y la Sunnah. Dice Allah (interpretaciĂ³n del significado):
“Di: Nadie en los cielos ni en la Tierra conoce lo oculto salvo Allah. Y no saben cuĂ¡ndo serĂ¡n resucitados” [al-Naml 27:65] 
“Él posee las llaves de lo oculto y nadie mĂ¡s que Él las conoce. Sabe lo que hay en la tierra y en el mar. No hay hoja que caiga que Él no lo sepa, ni grano en el seno de la tierra, o algo que estĂ© verde o seco sin que se encuentre registrado en un libro evidente.” [al-An’aam 6:59] 
El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con Ă©l) explicĂ³ estas claves en referencia a cinco cosas que son mencionadas en Surat Luqmaan, donde Allah dice (interpretaciĂ³n del significado): 
“SĂ³lo Allah sabe cuĂ¡ndo llegarĂ¡ la hora [el DĂ­a del Juicio], cuĂ¡ndo harĂ¡ descender la lluvia y quĂ© encierra el Ăºtero; y nadie sabe quĂ© le depararĂ¡ el dĂ­a siguiente ni en quĂ© tierra ha de morir. En verdad Allah es todo lo sabe y estĂ¡ bien informado de lo que hacĂ©is.” [Luqmaan 31:34].
Al-Bujari narrĂ³ en su Sahih (hadiz n° 4477) que ‘Aa’ishah (que Allah estĂ© complacida con ella) dijo: “Todo el que te diga que sabe lo que sucederĂ¡ estĂ¡ mintiendo”. Luego recitĂ³: “Nadie sabe lo que le sucederĂ¡ mañana”.
Pero sobre este asunto es importante saber quĂ© es lo desconocido, lo que Allah se ha reservado para SĂ­ Mismo, porque al-ghaib (lo desconocido) significa lo que no se conoce, y lo que no se conoce puede ser lo que toda la creaciĂ³n no puede ver – tanto en los cielos como en la tierra – y eso solo lo conoce Allah, y es conocido como al-ghaib al-mutlaq (lo desconocido en sentido absoluto); o tambiĂ©n puede ser desconocido para algunos y no para otros. Esto se denomina desconocido para el que lo ignora, pero no es desconocido para todos, y su conocimiento no es exclusivo de Allah. El Sheij Ibn ‘Uzaimin (que Allah tenga piedad de Ă©l) dijo en Sharh al-‘Aqidah al-Waasitiiah (pĂ¡g. 158): Lo desconocido significa aquello que no se conoce. Lo desconocido es algo relativo. Pero lo desconocido en sentido absoluto (al-ghaib al-mutlaq) solo lo conoce Allah. Fin de cita.
Lo que los adivinadores dicen sobre cosas que sucederĂ¡n en el futuro no tiene nada que ver con lo desconocido ni con el conocimiento de lo desconocido, y no conocen lo que sucederĂ¡ en el futuro. Son mentirosos que afirman falsedades. Pero el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con Ă©l) nos ha dicho que ellos roban el conocimiento que Allah les ha revelado a Sus Ă¡ngeles. Fue narrado que ‘Aa’ishah (que Allah estĂ© complacido con ella) dijo: Algunas personas le preguntaron al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con Ă©l) sobre los adivinadores y Ă©l respondiĂ³: “No son nada”. Ellos dijeron: Oh Mensajero de Allah, a veces dicen algo y se hace realidad. El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con Ă©l) dijo: “Esa es una palabra de verdad que el genio roba y cacarea al oĂ­do de su familiar como el cacareo de una gallina, y le agregan mĂ¡s de cien mentiras”. Narrado por al-Bujari (7561).
El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con Ă©l) explicĂ³ como los genios se roban esta palabra. Él dijo: “…cuando nuestro Señor, bendito y alabado sea Su nombre, decreta algĂºn asunto, los portadores del Trono Lo glorifican, hasta que el tasbih llega a las personas del cielo mĂ¡s bajo. Luego los que estĂ¡n mĂ¡s cerca de los portadores del Trono dicen: ¿QuĂ© dijo tu Señor? Y ellos le dicen lo que Él ha dicho. Y las personas del cielo se preguntan cuĂ¡l es la noticia, hasta que la misma llega al cielo mĂ¡s bajo. Luego el genio que oyĂ³ todo roba las palabras y se las lleva a sus conocidos. Lo que narraron es cierto, pero le agregaron mentiras”. Narrado por Muslim (2229).
De todo esto queda claro que los genios no tienen conocimiento de lo desconocido, sino que roban las palabras que oyen de los Ă¡ngeles. Pero los Ă¡ngeles tampoco tienen conocimiento de ello a menos que Allah se los haga saber. Luego de recibir el conocimiento, deja de ser considerado como desconocido en el sentido absoluto, pero antes de ello son como cualquier otro ser de la creaciĂ³n y no saben nada de lo desconocido. Eso depende de si Allah se los transmite o no. Dice Allah (interpretaciĂ³n del significado):
“Él es Quien conoce lo oculto y no permite que nadie acceda a Ă©l” [al-Yinn 72:26].
El Sheik Ibn ‘Uzaimin (que Allah tenga piedad de Ă©l) dijo: El mĂ¡s noble de los Mensajeros angĂ©licales, Gabriel, le preguntĂ³ al mĂ¡s nombre de los Mensajeros humanos, Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con Ă©l): “CuĂ©ntame sobre la Hora”. Él respondiĂ³: “El que pregunta sabe tanto como el que responde”, lo que significa que si tĂº no tienes conocimiento de ello, yo tampoco tengo conocimiento. Fin de cita.
Sharh al-‘Aqidah al-Waasitiiah, p. 158 
Y Allah sabe mejor.
Islam Q&A

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